ערכים בחברה - הכנה לצה"ל

שלב א' – אישי

המשתתפים יתבקשו לערוך רשימה של 5-7 ערכים ועקרונות משמעותיים בחייהם. הרשימה שלהלן באה לסייע להם בכך, אך אינה מחייבת ואין מטרתה להגביל.

רשימת ערכים:

שוויון                                       הגנה על המולדת

אמת                                       ציות לחוקי המדינה

קיום הבטחות                           חופש

אחריות                                    אמונה באלוהים

שייכות לעם היהודי                    שמירת מצוות

הצלחה (לימודים,עבודה,כסף)      שימוש בשפה העברית

חיים בארץ                               קיום טקסים יהודיים

שלב ב'  קבוצתי

כל קבוצה תקבל לעיון קטע אחד מבין הבאים ותדון עליו באמצעות השאלות הבאות אחריו. כמו כן תדון הקבוצה בשאלה הבאה:

האם ניתן, לדעתכם, להבחין בין ערכים אוניברסאליים לבין ערכים המשויכים לתרבות היהודית ?

קטע ב': החופש

הקטע לקוח מספרו של אמנון רובינשטיין "להיות עם חופשי" (עמוד 212) העוסק בערך החופש.  קטע זה לקוח מתוך הפרק המסיים את הספר. קראו אותו והתייחסו לשאלות לדיון.

"...יצר הקיום והחיוניות הגלומים בחברה הישראלית מצדיקים את התקווה כי האכזבה הגדולה-שקוויה שורטטו בספר זה  - תוליד את השיבה ליסודותיה האמיתיים של הציונות. שביה זו כל מהותה היא חופש. החופש להיות אדונים לגורלנו. החופש מתלות בחסדי זרים. החופש ממשקעים נפשיים שיצרה בנו תלות זו. החופש מסמיכות אל שולחן גבירים. החופש לעצב בעצמנו את חברתנו. החופש של כל אחד מאתנו ליטול חלק בעיצוב זה. החופש להגביל את חירותנו האישית כדי לחיות בצוותא."  

שאלות לדיון:

• לאילו מן הרעיונות של המחבר אתם מסכימים? נמקו את עמדתכם.
• כיצד ניתן, לדעתכם, להסביר את הפרדוקס: "החופש להגביל את חירותנו האישית כדי לחיות בצוותא"?
• האם תוכלו להביא דוגמא מהמציאות הישראלית שבה ניתן ביטוי מעשי לרעיון: "החופש להגביל את חירותנו האישית כדי לחיות בצוותא"?

קטע ג: השפה העברית

קראו את הקטע הבא, הלקוח מראיון עם מאיר שלו, ובו הוא מתייחס למקורות כתיבתו ולשפה העברית.

"...אני משתמש הרבה בתנ"ך בכתיבה שלי. "רומן רוסי" הוא וריאציה על סיפורו של יעקב,אבי השבט. "עשו" מדבר על מערכת יחסים בין שני אחים, יעקב ועשו.  "כימים אחדים" מבוסס על מוטיב האוהב הממתין לאהובתו שנים רבות, כמו יעקוב לרחל. ולא חשוב שכל הרומנים שלי מתרחשים במאה ה-20 ובארץ ישראל, המקור הפסיכולוגי והסיפורי מצוי בתנ"ך. אני מרגיש מאד נוח ללכת בנתיבים שאחרים פתחו לפני. אני לא צועד על כבישים סלולים, אלא בתוך תלמים שנחרצו באדמה, ואני פוסע בהם. יש חן נפלא בעובדה שילד ישראלי יכול לקרוא טקסט שנכתב לפני 3000 שנה, ולהבין אותו. לנו היה מזל שהעברית קפאה למשך שנים רבות כל כך, והתעוררה לחיים...."  (ידיעות אחרונות 28.12.94 )

שאלות לדיון:

• "יש חן נפלא בעובדה שילד ישראלי יכול לקרוא טקסט שנכתב לפני כ-3000 שנה ולהבין אותו".מה דעתכם?
• האם אתם מסכימים עם המחבר לגבי המשפט האחרון: "לנו היה מזל שהעברית קפאה למשך שנים רבות כל כך והתעוררה לחיים"? נמקו.
• השפה העברית בת כ-3000 שנה. מה, לדעתכם, צריך להיות היחס בין שימור לבין החידושים שמחדש בה כל דור ?
• האם, למיטב ידיעתכם, מאיר שלו, המתבסס על התנ"ך כמקור לכתיבתו, הוא תופעה ייחודית או רווחת בקרב סופרים ישראלים? הדגימו.
• באיזה מידה העובדה שספריו של מאיר שלו נשענים על מוטיבים מן התנ"ך משפיעה, לדעתכם, על ההנאה מן הקריאה ?

קטע ד': הציות לחוקי המדינה

קראו בעיון את דבריו של פרופ' זמיר בעניין חובת הציות לחוק, ודונו עליהם בעזרת השאלות לדיון.

"...חובה היא לציית לחוק. בראש ובראשונה זוהי חובה משפטית. אך זוהי גם חובה מוסרית,משום שהחוק מהווה תשתית חיים משותפת בחברה מאורגנת. החובה המוסרית לציית לחוק יש לה חשיבות מעשית רבה. המדינה איננה מסוגלת לאכוף את קיום כל החוקים,כל  הזמן,על כל האזרחים,באמצעי כפייה. משום כך היא בנויה בהכרח על ההנחה שרוב האזרחים נכונים לציית לחוק מתוך הבנה ורצון...." [פרופ' זמיר,"גבול הציות לחוק", מתוך:משטר מדינת ישראל,מאת:דוד שחר,הוצאת ספרים יסוד,1993 ]

שאלות לדיון:

• מתוך איזו חובה – המשפטית או המוסרית?  -מצייתים, לפי דעתכם, רוב התושבים לחוק?
• הקטע מעלה שתי פנים של חובת הציות לחוק. על פי איזו מהן אתם פועלים ?. נמקו .
• מהו, לדעתכם, המסר החשוב ביותר בקטע זה?

דיון קבוצתי:

שאלות לדיון:

• האם ניתן , לדעתכם, להבחין בין ערכים אוניברסאליים המשותפים לכל בני האדם ובין ערכים יהודיים ?
• האם, לדעתכם, חשוב שהערכים שאנו חיים על פיהם יהיו נעוצים בתרבות היהודית או שהם יכולים להיות שאולים מתרבויות אחרות ?
• האם העיון בקטעים חידש לכם ? הביאו דוגמאות.

לסיכום, ראינו שלכל אדם גם אם אינו יודע זאת ישנם ערכים אשר הוא פועל על פיהם.

ראינו שגם עם "ערכים" הפכה להיות מילה גדולה ושחוקה, יש לערכים ולאמונות שלנו השפעה ישירה על חיינו, התנהגותנו וסביבתנו. לכן כדי לעשות את הבירור העצמי באופן יותר מעמיק כדי שנבין, כל אחד מאיתנו, מה מפעיל ומניע אותו.